“…Война и политика? Не смешите, честное слово. Землю сотрясали и Столетняя, и Тридцатилетняя, Первая и Вторая мировые войны, И что, цивилизация распалась, уничтожена, среди радиоактивного пепла бродят чудом уцелевшие козы? Ничего подобного. А вот российская попса, новая линия увлажняющего крема для лица и продукция фирмы «Эппл» вполне способны уничтожить мир…”
Дочитала поледнюю изданную книжку своего любимого Zотова, которая называется “Асмодей pictures”. Если кто-то из вас в данный момент прогуглил, что такое Асмодей, а вернее кто такой, то могли понять, что повествование пойдет по излюбленное автором теме Ада-Рая, демонов-ангелов. Кажется, что фантазия его в этой области вообще неисчерпаема, каждый раз что-то новенькое да подкинет.
На этот раз мы попадаем в наш обычный земной мир, но, кроме обычных людей в нем живут и даже занимают все руководящие посты демоны. Такой мир, где само по себе существование Рая и Бога, как основателя, вообще находится под вопросом, т.к. сами демоны не имеют ни малейшего понятия о их существовании. К слову, они и о существовании Сатаны не в курсе, но свято верят (как бы иронично это не звучало) в Сатанинские скрежали-заповеди и послушно им следуют. Мир демонов и мир людей сосуществует до такой степени совместно и параллельно, что диву можно даваться. Например, “зеленый” банк, имеющий офис в несколько этажей, так же оснащен этажами между этажами, где располагаются Управление по прелюбодеяниям, Управление по гневу и т.д., а так же несколько этажей для каторжан, где им дают позорные задания типа ставить подножки бабушкам или пугать детей по ночам. У демонов, как и у людей, имеется своя иерархия – есть первородные, которые вышли из самого Ада и имеют внешность чудовищ, а так же вынуждены носить одежду “человека” из кожи (при чем архонты, т.е. высшие демоны, обязаны носить одежду исключительно из натуральной человеческой кожи, остальные только лишь из искусственной). Полукровки – те, которые появились от интимной связи между демоном и человеком, имеют человеческую внешность и подобных заморочек с кожей для них не встает, но зато встает проблема с дискриминацией в обществе. Так же каждый демон якобы имеет право “вырасти” из низов до архонта, поднявшись до высшего уровня. Демону дается миссия, например соблазнить на грех священника, по выполнению миссии демон получает следующий разряд и больший объем запаса манны (да, за плохие дела, типа подбивания на грех, у демона пополняется запас манны, как в комп. игре) и больше заклинаний, которые можно использовать, больше силы. Например, демон 6го разряда уже может спокойно наколдовать себе собственный дом, машину, деньги и прочее, низший демон 8 или 9 разряда обладает лишь волшебством “забвения”.
Так же в этом мире есть несколько “туннелий”, как бы дыр из другого измерения, около которых дежурят ловцы. Периодически из этих дыр выпадает кто-то, кого ловцы загоняют, ловят и обязаны убить. Все это действо представляется демонам не более, чем игра.
Главный герой книги Корнелий Эттельвульф – демон-полукровка, английский джентельмен восьмого разряда, который напротяжении всей книги безуспешно пытается выполнить свою миссию и подбить таки “святошу” на грех. То расчленив его попугайчика, то устроив бардак в церкви на пасху, то обратясь девушкой и пытаясь соблазнить отца Георгия (то бишь священника), но все без успешно. Тут же нам показывают его бывшую-нынешнюю и снова бывшую девушку Елизандру из первородных, но такую же девятиразрядницу, как и он сам. Елизандра одна из ловцов, но она самонадеянна и потому умудрилась по глупости прохерить существо, которое в начале книги вылезло из туннеля. Она приходит плакаться Корнеше на судьбу-злодейку, после чего отправляется на каторгу, не забыв упомянуть, что эти существа туннелей считаются ангелами, но полукровкам эта информация не доступна. Якобы ловят их потому, что за месяц пребывания на Земле они вспоминают, что они ангелы и набираются сил, а после их уж не победить. Кстати, извиняйте японцы, но в Хиросиме бомбануло как раз потому, что ангела ловили-ловили да не выловили, а потому и решили проблему капитально.
Параллельно нам показывают еще и мир глазами “существа”. Некто шлет ему указания с инструкциями и оставляет нужные вещи – оружие, кредитки, наличка и прочее. Наше “существо” в перерывах между убийствами архонтов Коллегии демонов, пытается вспомнить, кто он и зачем-почему вообще тут, и откуда он знает столько различных вариантов убийств. Кстати, если кому интересно, то грохнуть демона можно золотой пулей, на которой выгравировали определенное заклинание.
Еще у нас в повествование вклиниваются портреты образов архонтов, образ друга главного героя, еще куча мелких эпизодических ролей, которые задают общий колорит, предоставляют благодатную почву для стеба, да и просто атмосферные. Например, Данталион – архонт, глава православной церкви, который со сладостью рассуждает о том, что как бы ввести очередной закон о защите прав верующих, дабы бомбануло у людей так знатно, что все они дружной толпой отправились бы в Ад за грех Гнева. Довольно-таки ироничный момент, когда Елизандра пытается подбить каторжан бросить это дерьмо и отстаивать свои права тех, кто “право имеет”, однако же все продолжают заниматься унизительными делами, боясь за свой лоснящийся от сидения зад. Про сцены на пасху в церкви, где начал хозяйничать демон, вообще молчу – ловила себя периодически на том, что хохочу в голос в метро.
Собсно, ближе к эпилогу мы имеем то, что существо, которое объявлено в розыск за убийство значимых людей-демонов, точная копия нашего Корнелия. А так же на поверхность всплывает некий старый свиток, который хранит один из архонтов, и в котором скрыта тайна настолько страшная, что и жить то не хочется. Вскрывая карты, скажу, что тут Zотов-Мартин кромсал-убивал всех нещадно, я даже боялась предположить, что за “Все умрут, а я останусь” ждет меня впереди. А впереди меня ждал душещипательный рассказ отца Георгия, а как оказалось, совсем и не отца, а того самого существа, что пытались бомбить в Хиросиме. В общем, этот мир – это вовсе и не мир, где демоны управляют людьми, а всего лишь один из миров сансары, а демоны – это не демоны, а души умерших людей. Попадая сюда, им в головы вливается заготовленная информация о демонском прошлом и Аде, о многих сотнях лет, прожитых тут. А по факту, наш Корнеша – обычный рядовой бухгалтер 45 лет, который умер меньше года назад. А вот эти существа – это “зеркало”, внутренний голос. Якобы, если оригинал и зеркало посмотрят в глаза друг другу, то они вспомнят свое прошлое, а весь этот воображаемый мир разлетится на куски. Но если же они не встретятся, то зеркало таки в одно лицо все будет вспоминать по крупицам, однако, если убить оригинал, как и произошло с Георгием, то зеркало перестанет вспоминать и просто станет человеком. Хитроумный план Георгия был в мести, для этого он натравил зеркало Корнелия на архонтов, а сейчас хотел заставить их играть в гляделки и отправить вдоль по женскому половому органу всю эту сансару. Единственное, что не учел старик – зеркало тоже человек и сообразительный. Зеркало убивает Георгия, заставляет Корнелия взять деньги из тайника священника и жить себе припеваючи, а когда он – “второе Я” – вспомнит все, то, если посчитает нужным, то найдет Эттельвульфа.
И все бы ничего, но за всем этим следует Эпилог. На диване в кафе сидят двое – добродушный толстяк и брюнет с кислой миной, они оба смотрят на экран монитора, где на “паузе” лицо Корнелия. Спор Шефа и Голоса о том, что круче было бы в мире демонов, и что подбить святошу на грех – раз плюнуть, вылился в создание Голосом за пару дней пробника Мира и загрузки его в компьютерную игру. И Шеф уже почти предлагает ничью, но тут выясняется, что Голос в курсе пользования им чит-кодов и загрузки в игру вируса, которые превратил святошу Георгия в злобное “зеркало”, а значит победа Голоса беззаговорочна. Они ударяются в рассуждения на тему бытия и тут Шеф выдает мысль, а вдруг все вокруг тоже спроектированная реальность, не просто же так история наша движется по спирали. Вдруг реальность вокруг останавливается, как будто кто-то где-то нажал на кнопку “Pause”.
Лично я получила огромное удовольствие от книги, собсно, как и всегда. Едиснтвенное, что меня смущало, это небольшой перебор с нецензурщиной, но это лично мое мнение, кому-то может и вполне себе пикантно. Ну и завуалированные сравнения и злая ирония – это просто уже даже вне всяких похвал.
“…Да, в XXI веке секс значит куда больше, чем во все предыдущие, но лишь на словах — по количеству его стало значительно меньше.
Хватает и других развлечений — социальные сети, компьютерные игры, сериалы… не-не, праздность — тоже суперский грех, но не столь прикольный. У людей новой эры нет времени на секс. Для чего эротическое свидание, если можно поболтать по скайпу — ещё и сиськи покажут! Зачем бурная ночь любви, проще за пять минут отмастурбировать на порно. И в чём вообще крутизна современных прелюбодеяний?...”
Ваша читающая Шах и Мат.